98道光二十七年（1847年）十月十五日
澄侯、沅浦、季洪三弟足下：（四弟曾国潢字澄侯，六弟曾国华，九弟曾国荃字沅浦，曾国葆字季洪比曾国藩小17岁，四六九皆族中排行，故称）（给平辈朋友时，一般会用“足下”，也可以称“阁下”“执事”“左右”等 ）
十月十二日接到九月初六澄弟（四弟曾国潢）在县学宪（学政，主管一省的文化教育，须两榜进士出身）行台（魏晋至金代，尚书台（省）临时在外设置的分支机构。 “台”指在中央的尚书省﹐出征时，于其驻扎之地，设立临时性机构，称为行台﹐又称行尚书台。这里指学政在某县的分支机构）所发信，十五日又接二十三日在省城曾子庙所发信。其八月在省各信，已于前月收到，前次信已提及矣。惟九月一日托树堂（冯卓怀，字树堂，长沙人，己亥解元。任官四川万县知县。与曾国藩交好，曾经做过曾国藩儿子曾纪泽的私塾老师。曾国藩驻兵祁门时，冯卓怀又放弃四川万县县令职位，投其麾下充任幕僚。后因一事不合，受到曾国藩的当众斥责，毅然离去 ）代寄一信，今尚未到。
京寓大小平安。余（我）之癣疾近日已全好，百分中/不过一二分未复元，皆生首乌之功也。六弟（曾国华。此时在京城）近日体亦好。内人（曾国藩妻）怀喜，大约明年正月分娩。甲三兄妹皆好。甲三（曾纪泽此时7岁11月）读至《滕文公上》（《孟子》有七篇十四卷传世：《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》各有上、下卷。），大女（曾纪静此时5岁10个月）读至《颜渊第十二》（《论语》共二十篇。上封家信说第十篇将读完，一个月后，小姑娘读到第十二篇的第十二章）。
（由《家书》寻得的线索：曾纪泽两岁时，每日清早与曾国藩“同起，抱到外院，夜始抱入内宅（白天见不到妈妈？）”。4岁3个月入塾，读《三字经》启蒙，“字皆能认”，约70天读完，家塾老师冯树堂，湘籍举人。紧接着读《尔雅》（十三经之一，辞书之祖）。一年后，约5岁半读《诗经》 、《古诗十九首》、《古诗》。约7岁半，《论语》已读大半。曾纪泽7岁9个月，《孟子》读到第一章下。此时7岁11月，《孟子》读到第三章上）
余（我）蒙皇上天恩，得派武会试正总裁，又派武殿试读卷大臣。会试于十三日入闱，十七发榜，复命后始归。殿试三十日入内阁，初四发榜始归，共中额六十四人。殿试读卷，不过阅其默写《武经》（《武经七书》是北宋朝廷作为官书颁行的兵法丛书，是中国古代第一部军事教科书。它由《孙子兵法》《吴子兵法》《六韬》《司马法》《三略》《尉缭子》《李卫公问对》七部著名兵书汇编而成），其弓矢技勇，皆皇上亲自阅看。初二日，皇上在紫光阁阅马步箭。初三日，皇上在景运门外/箭亭内/看弓刀石，读卷大臣及兵部堂官两日皆在御前侍班。湖南新进士谌琼林以石力不符，罚停殿试一科（指科举考试的届次）。今年但有状元、榜眼而无探花，仰见皇上慎重科名之意。
同乡诸公并皆如常。黄恕皆（湘籍京官）喉痛，病势甚重。郑小山（湘籍京官，年长10岁，精通医术，常为曾国藩家人诊病）随大钦差至河南办赈济。近日河南大旱，山东盗贼蜂起，行旅为之不安。（道光二十七年（1847年）豫、鲁、冀、晋、陕五省大旱。河南春夏大旱，秋雨伤稼。豫西、东、北35个州县大饥或出现“人相食”。山西沁水、晋城、阳城、高平等县夏旱，秋雨大饥。陕西关中春夏大旱民饥。山东西北66个州县大早饥，人民流离，道殣相望。河北大旱，冀中冀南尤甚，大饥，死者甚多）
十月九日父亲大人寿辰，余（我）因家中有祖母之制，故未宴客，早晚皆仅一席。凌荻舟现就园子一馆（就某馆，在某处教书），其回城内/则寓余（我）处。宋芗宾（曾纪泽家塾老师。湘籍举人。连续考三次会试未及第者，可参加教习选拔。《家书96》中“今年考取教习，系我门生”。《家书89》中提到“考试教习，蒙天恩派为阅卷大臣”）在余（我）家教书，亦甚相得。余不尽书。
兄国藩手草
99道光二十七年（1847年）十二月初六日
男（对父母的自称）国藩跪禀父母亲大人万福金安：
十二月初五接到家中十一月初旬所发家信，具悉一切。男等/在京身体平安。男癣疾已痊愈，六弟（曾国华）体气如常。纪泽兄妹五人皆好。男妇（曾国藩妻）怀喜平安，不服药。同乡各家亦皆无恙。
陈本七先生来京，男自有处置之法，大人尽可放心。大约款待从厚，而打发从薄。男光景颇窘，渠来亦必自悔。
九弟（曾国荃）信/言/母亲常睡不着，男妇（曾国藩妻）亦患此病，用熟地、当归蒸母鸡食之，大有效验，九弟可常办与母亲吃。乡间鸡肉、猪肉最为养人，若常用黄芪、当归等类蒸之，略带药性而无药气，堂上五位老人（祖父母、父、叔父婶母）食之，亦有益也。望诸弟时时留心办之。
老秧田背后三角丘，是竹山湾至我家大路，男（我）曾对四弟（曾国潢）言及，要将路改于坎下，在檀山嘴那边架一小桥，由豆土排上横穿过来。其三角丘则多栽竹树，上接新塘坎大枫树，下接檀山嘴大藤，包裹甚为完紧，我家之气更聚。望堂上大人（家中长辈）细思，如以为可，求叔父于明春栽竹种树；如不可，叔父写信示知为幸。
男等/于二十日期服（齐衰为期一年的丧服 。齐衰zīcuī， 丧服，“五服”中列位二等，次于斩衰。其服以粗疏的麻布制成，衣裳分制，缘边部分缝缉整齐，故名。有别于斩衰的毛边 ）已满（为祖母服丧），敬谨祭告，二十九日又祭告一次。余俟续具。
1
3
5
7
8