美丽传说：织女与月亮
相传，太阳、月亮、星星是一家人，太阳是个残暴父亲，每天要吃掉不少星星，因此，只要太阳一出，星星就会躲起来；每天清晨，小草尖上都会有星星在夜晚依偎在月亮妈妈时留下的眼泪——露珠。天上的星星越来越少，月亮妈妈急坏了……星星都快被吃光了，只有刚出生的小不点星星陪伴在她身旁，发出微弱的星光；而月亮却越来越胖了，因为，王母娘娘总把她的新衣服放在月宫（王母的衣柜）的水池中，这样会把一些未出生的小星星连同月亮的光辉带到衣服上，使王母娘娘的新衣服更加华丽，可小星星还没有长好，一出月池，就会慢慢死去……长此下去，很快就只会剩下月亮了。一天，月亮一筹莫展，忽然，一阵喊闹声，打破了宁静：原来，织女和王母娘娘正被牛郎追赶，眼看牛郎就要抓住织女的飘带了，王母一急，拿出发簪一挥，一条用星星之光织成的银河出现了，将牛郎织女阻隔在银河（星光河）两岸，每年七月七，喜鹊搭桥，方得相见。
当月亮知道织女能织活东西时，便向她求助：织女姑娘，救救我的孩子吧！织女为难地说：我没有带线，只有一根王母赐予我的绣花针啊！月亮立马就说：那么，你就用王母放在我这儿的衣服吧！于是，织女把王母漂亮的衣服拆掉，织成外套，给小星星们穿上，有了同伴和母亲的光织成的外套，小星星们就可以去天空玩啥了。多余的线，织女把它织成斗篷，一层一层地罩住星光河，星光河越来越暗，对面的牛郎一天一天地接近织女，月亮也一天一天地消廋起来，越来越苗条、漂亮……一天，王母无意中发现了这个秘密，她愤怒地把这个斗篷扯坏，把衣服又塞进了月亮体内，可怜的织女只能从头再来……这就是织女与月亮的美丽传说：织女月边织月光。
玄机重重（上联），妙趣横生
“观音山上观山水”，之所以下联难倒“各路英雄”，因为，它玄机重重，妙趣横生，对下联正如对联大师所说“蜀道难难于上青天”！上联太多玄机，“观音山上观山水”，按语气分开，至少有两种读法，“观音”“山上”“观山水”（主语‖状语‖谓语‖宾语），“观音山上”“观山水”（状语‖谓语‖宾语，主语省略，即游客）。前者，“观音”仙游“观音山”；后者，“游客（凡人）”畅游“观音山”。“观音”亦仙亦佛，乃普度众生的救苦救难的大菩萨；“观音山”乃东莞得天独厚的“国家森林公园”，旅游休闲圣地；“观山水”则“游玩山水”，仙也游人也游。仙游有仙游的玄幻，“观音”“山上”“观山水”，你说玄幻不玄幻；人游有人游的心情和乐趣，“观音山上”“观山水”，“人仙同游，人仙同乐”，“不是仙境，胜似仙境”。
“观音山上观山水”，词性妙趣横生，“观”“观”二字亦“名”亦“动”。前者匹配“音”，即“观音”，乃救苦救难的观音菩萨；再加上“山”，就是“观音山公园”，乃东莞得天独厚的旅游休闲圣地。后者，作为动词，也是恰到好处，无可替代，“观音”“观”，与人无限遐想，有“观音在的地方”，“凡人（游客）”多么希望能够得到观音大菩萨的庇佑，特别是求子心切的人，祈求多子多福，岂不是梦寐以求；“凡人”“观”，能够沾一沾仙气，那是莫大的兴奋，慕名而来，接踵而至，与“仙”同游，岂不是惬意！
传说联想，巧对下联
美丽传说，织女与月亮。织女不仅可以利用月亮中王母的新衣服，织出闪闪发光的星星之光，也可以织出月亮之光……根据美丽传说，巧妙对出“观音山上观山水”之下联，即“织女月边织月光”。
上联：“观音山上观山水”
【平平平仄平平仄】
下联：“织女月边织月光”
【仄仄仄平仄仄平】
横批：观音观月
【版权所有，侵权必究】
“织”，明显具有动名两性，诸如“织布”、“纺织”。“观音”，动名结构，专有名字，属于佛家名人；“织女”，动名结构，专有名字，属于仙家名人；因此，“织女”对“观音”，完全匹配。“织女月”，“动名名”结构，虽然不是观音山中的直接景点，但是，“月”应该是观音山间接景色，因为“月”是地球共有的景色，所以，应该可以视为观音山“景色”；“观音山”，“动名名”结构，东莞得天独厚休闲圣地，国家森林公园；“织女月”对“观音山”，只能说是勉勉强强，甚至有点牵强附会。“上”，方位词；“边”，也是方位词，二者词性一致，完全匹配。至于第二个“织”字，对上联中的第二个“观”字，好像也没有问题，都是动词，完全可以做谓语，且相当匹配。“山水”是风景，并列名词词组；“月光”也是风景，并列名词词组；且二者都可以转品；“风景”是外在美，“月光”是内在美，彼此相对，无与伦比。“织女”‖（主语）“月边”‖（状语）“织”‖（谓语）“月光”（宾语），语法结构上，“观音”‖（主语）“山上”‖（状语）“观”‖（谓语）“山水”（宾语），它们基本对应。变一种语气，“观音山上”‖（状语）“观”（谓语）‖“山水”（宾语），“织女月边”（状语）‖“织”（谓语）‖“月光”（宾语），也完全对应。
根据举办方征联规定，“观音山上观山水”，下联对句，应该符合举办方以下几点要求：
【1】对句第①字与第⑤字是重字，这个字要具备名、动两用的词性。上下对联中，第①字与第⑤字是重字，即“观”、“观”，“织”、“织”；且都具备名、动两用的词性。
【2】对句第②字应为仄声字，不然就会出律（如是意节断句，另当别论）。下联对句第②字即“女”为仄声字，符合规定要求。
【3】对句第③字与第⑥字是重字，应为仄声字，不然就会出律。下联对句“织女月边织月光”第③字即“月”与第⑥字即“月”是重字，且均为仄声，完全匹配。
【4】对句第④字应为平声字，且最好为方位词，不然就会出律或不工。下联对句“织女月边织月光”第④字即“边”，明显是方位词，符合规定要求。
【5】结尾第⑦字应为平声字，不然就会出律。“织女月边织月光”，第⑦字即“光”为平声字，符合下联对句完美收尾要求。
【6】出句的第⑥第⑦字“山水” 已明确为名词并列词组，且可转品，那么对句也应与此对应的名词并列词组作对。下联“织女月边织月光”，第⑥第⑦字“月光” 明显为名词并列词组，且可转品，完全符合规定要求。
对联的下联，除了“平仄”格律与上联反对应外，一般七字联，其中“二四六”字，要么就是“平仄平”，要么就是“仄平仄”。“织女月边织月光”，格律“仄仄仄平仄仄平”完全与“观音山上观山水”格律“平平平仄平平仄”反对应；其中“二四六”字正好是“仄平仄”，完全符合楹联格律。
按图索骥，怎么也难对出佳联！符合联律，景区景点，相同词性，还要重字妙用……这么多“框框”，对出的对联，只能是按图索骥，就算唐伯虎再世，恐怕也只能“望洋兴叹”！
赏析完语法结构，再分享一下对联意境。
说起月光，古今中外，吟风弄月，风情万种。
诗仙李白，一首《把酒问月》——“青天有月来几时，我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随？皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”，道出“今人古人共明月”，诚如“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”。
词圣苏东坡，一首《水调歌头·明月几时有》——“明月几时有，把酒问青天，……但愿人长久，千里共婵娟”，虽然相隔千里万里，但都是“千里共婵娟，万里共明月”。
著名散文《荷塘月色》——“……一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了…… ”，道出了老学究朱自清“独处的妙处”、“独享荷香月色”的对自由的向往和对月色的挚爱。
文人墨客，吟风弄月；风雅仙人，追风逐月，更显神通和超脱。“观音山上观山水”。怎么观呢？白天，腾云驾雾，“观音”“山上观山水”；夜晚，追风逐月，“观音”“山上观山水”。夜晚，“观音”“山上观山水”，一是欣赏观音山；二是欣赏观音山美丽的月亮……因此，观音山月光，理所当然是观音山的“一道亮丽的风景线”。观音山的月光，既然是“一道亮丽的风景线”；那么，天上的“织女月边织月光”，更应该是“一道亮丽的风景线”！
观音山上观山水，
太上子中太子贤；
耀佛岭巅耀岭仙，
织女月边织月光。
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